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在福建西南边，雾气弥漫的山谷间有一种奇特的建筑群巍然矗立，他们由土壤一层层压实筑就，身型巨大、构造牢固，人叫土楼。这些见识过土楼风彩得人莫不并对赞赏有加。美国高新科技历史学家李约瑟在他代表作品《中国科学技术史》里将土楼称之为“我国很特别的民宅”；日本建筑学家茂木计一郎说：“仿佛黄土地上绽放的极大菌类一样，又像是灰黑色ufo自天而降，那真是不可思议景象.....。”2008年，在加拿大魁北克城举办的“第32届世界遗产大会”上，福建省土楼被首次纳入《世界遗产名录》，此后被全球了解，越来越多旅者前去这儿，只求一睹它们姿容，倾听它们经典传奇故事。

谁新建土楼？

福建省土楼，大部分为福建省客家人修建，故又称“客家文化土楼”。他们产生在宋元，完善于明朝末年、清朝和民国，它产生与在历史上中原汉人几回知名大迁相关。

1700年前的汉朝永嘉县年里，平和的闽西山区地带逐渐相继发生一批又一批生疏汉族人。用他们怪异的话音与当地闽人连说带比画地沟通交流：自身来自北方，为了躲避战争迁移到这儿。

客家人各阶段迁移路线地图

当时的中原地区，战争频繁、自然灾害席卷，大量群众举族北迁，拉开两晋至宋元时期中原汉人迁移入闽的帷幕。在其中，进到闽南地区的一支与当地居民紧密相连，形成以闽南语为家乡话的福佬民系；经江西吉安进到闽西山区的一支则组成福建省另一支关键民系——以通用哦为家乡话的客家民系。而土楼所属的闽西南山区地带，恰好是福佬与客家民系交界处。

但是，对幸不辱命而言，费尽心力赶到的南方地区，并非是避开争夺的世外桃园。这儿人迹罕至，相对性平静，但是由于避开中原地区监管的，这儿匪盗猖狂，更兼与土著居民中间资源分歧，大家族间的争夺也时有发生。

因此，在中原地区儒家学说的宗族观念和环境因素共同的推动下，为了方便生存下来，移居于此的大家选了聚族而居，创建碉堡，以独特生活的方式融合山区的建筑装饰材料，造就了土楼这类与众不同的居住方式和建筑类型。

土楼的特点

众所周知，中国传统民居一般以砖或原木做为修建原材料，例如古朴的传统式北京四合院，以木结构房屋为主导；温柔典雅的安徽徽州传统民居，以木构建筑为主导，与此同时加上砖、石雕产品材料等。但是，福建省土楼建筑的用料则相对来说尤其，关键采用土夯来修建，经历一千多年的雨打风吹、日晒淋雨仍巍然屹立。

依据史书记载，土夯创造物在先秦时代就已存有，且当年的夯土技术早已完善。例如那一条被称作是世界上第一个高速路之一——秦直道，之所以能保存沿用至今，且几乎不长花，关键归功于夯土技术成熟的运用。

除此之外，福建省土楼的建筑特征还有一个至关重要的特点，即选用夯土和木梁柱一同载重修建的双层超大定居古建筑群，融入家族聚居地，还具备显著的防御作用。

一座标准化的土楼合理布局整齐，一般四周由1至2米厚的外墙和50公分左右粗厚载重内外墙开敞空间，具有最重要的外场抵挡功效。夯筑前，先往墙基挖出来一条的墙沟，压实后，再埋入番禺大石为基，随后用石头和砂浆砌墙起墙基，再用夹墙板夯筑墙面。泥墙的原材料根据当地黏质红土地为主导，掺加适量碎石子和石灰粉，经不断捣烂、翻拌，制成通常说的“熟土”。一些重点部位还需要掺加适当糯米糕、老红糖，以增强其黏性。夯筑时，要往泥墙正中间埋入松木枝干或竹条为“墙骨”，以增强其抗拉力。就是这样，通过反复地夯筑，泥墙如同混凝土结构般牢固，加上外边抹了一层避免风雨侵蚀的石灰粉，因此牢固出现异常，具有较好的抗风、抗震性能。

在内部建筑上，土楼的一层和二层基本上都是厨房和粮仓，几乎没有窗子。三层以上就是卧房，挨近墙体的一侧仅有小窗户。一座土楼基本上仅有一扇大门。一旦大门关掉，土楼就会变成一座密闭的碉堡，易守难攻。土楼大门采用阻燃性极佳的槁花草树木或梓木做成，除此之外，大门的表层还要白铁皮包囊，并且在大门的顶端具有一个“水糟”，与二楼的储水箱联接，以抵御敌人的火力点进攻。

土楼二层的粮仓用于储放每一年收获水稻、红薯等粮食作物。楼里喂养家禽，柴禾充裕，每座楼院中还设置了深水井。乃至，对客家人而言，家族所居最主要的宗祠，都是设在土楼当中的。可以这么说，这也是大家营造出一座独属于自身家族城池营垒，除非是出门捕猎或者耕地，别的一应饮食起居都能在土楼内部结构进行。

充斥着生活元素的土楼内部结构

丰富多彩的土楼

福建省土楼形态各异，品种繁多。在诸多土楼中，具有代表性的是圆楼、方楼和五凤楼。圆楼与方楼最常见的，也常共存。除此之外，因为地貌与集中地的变化，也有众多基因变异的平面构图工程建筑搭建于山头狭谷中间。

圆楼

圆楼又被称为圆寨，是土楼三种典型性中富有艺术之美的一种。圆的外型与苍弩映衬，原色的泥土墙与地面钩体。圆楼的共同的特点是大门、祖堂等重要工程建筑都是在中心线上，两侧的工程建筑对称性，这与其它类型的土楼同样。多环内切圆楼窗高内低，楼中有楼、环环相套，祖堂设于楼核心，环与环中间以露台间隔，以走廊互通，并且走廊都与祖堂相接。这类不区分长幼有序极为公平的中国联通聚居地方法，尽管在封建王朝中变得极其难以置信，却也的的确确地提升了凝集力。

二宜楼

方楼

方楼总数居多种类型土楼之冠。由外收看，四周围墙矗立、四角整齐，呈密闭式，防御作用十分突显。正方形土楼除开尺寸不尽相同以外，其内部结构合理布局、构造又由于受小编要求、生活方式、地形地貌等各个因素的影响，也是有一定程度的差别。

看正方形裙楼的平面图，呈“口”字长方形的占绝大部分，呈“日”字型或“目”字型的为数甚少。后面一种的中间楼房与紧密结合的楼房等高线，有些稍低于裙楼。“日”字型楼或坐落于的中间楼、“目”字型楼左右两边的楼，一般为后代所改建。新房、老楼融为一体，既节约商业用地、扩张居住空间，又维持全楼整体上的统一，能够体现全部家族团结一致。

充斥着生活元素的土楼内部结构

五凤楼

五凤楼脱胎于北方四合院，两侧宅子被加宽，自前往后逐级上升，称之为“横屋”。二列横屋中间分布着三座客厅，顺着中心线过去到后一样逐步上升，称之为“三堂”。在其中后厨被加宽至三层到五层，宛如展翅翱翔的金凤凰，故称五凤楼。

五凤楼关键存在于闽西各县与漳州市。在其中，移民台湾的漳州市客家人，也把它五凤楼建筑类型带至中国台湾。

福裕楼

基因变异款式

福建省土楼的基因变异方式也非常的丰富多彩。他们融合地貌、合理布局随意、方式与众不同，是福建省土楼中极其珍贵的那一部分。

没有那么圆圆的承启楼

八角形的道韵楼

三个内切圆所组成的滨江楼

也有周围相争，构成“四菜一汤”的土楼群。

形形色色的土楼散播在青山绿水间。

一千多年前，客家人以“顾客”身份“闯进”到南方地区那片蛮荒新土地，并在这里落身长根。岁月匆匆、岁月匆匆忙忙，客家人在这片土地上修建房屋、辛勤劳作、生息繁衍，持续稳步发展。经历数千年的岁月磨练和积累，客家人把生活勾画成诗、刻描成画，并把它深深印到了庞大建筑物体以上。那工程建筑之上的一土一木、一砖一瓦，无时无刻都在证实着客家文化中华民族甚至于中华文化深厚的文化底蕴与传统精神实质。

（编写：余一）