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对于平时就很喜欢看纪录片，尤其是人文与自然一类纪录片的我来说，“馥郁酒鬼，守护世遗”所带来的《万里走单骑》还真是完美戳中了我的喜好，既可以看祖国的大好河山，又能好好地了解一番文化遗产背后的故事。真是欣慰，我们国家的世界遗产终于被重视和认真宣传起来了。#让世遗活起来#

中国有56处世界文化遗产，节目里对各处的探索都很详实，因为身在福建，我的目光自然就落在了这里。

56项世界遗产中包含38项文化遗产、4项文化与自然双重遗产、14项自然遗产。福建总共占有5处，文化与自然双重遗产有武夷山，自然遗产有泰宁丹霞，文化遗产最多，包括土楼、鼓浪屿和泉州史迹。这里边我最熟悉的便是土楼，曾在那儿住了半个多月。

福建土楼早在2008年的时候就被列入世界文化遗产了——当然了，要知道福建土楼的数量那可是数以万计的，所以自然无法一一列入，最终入选的只有46座，即永定、南靖、华安三县的“六群四楼”：永定区初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群及衍香楼、振福楼、南靖县田螺坑土楼群、河坑土楼群及怀远楼、和贵楼、华安县大地土楼群。

因为列入世界文化遗产的缘故，这些藏在山林中的土楼才慢慢地被人们所熟知，也有过一段热烈的探索期。

土楼的形制，可以说不仅在国内，就是在世界上都是独一无二的。有个很有名的古早段子，说美国的卫星从空中拍到了土楼，有圆有方地一大片连在一起，因为没见过所以还煞有其事地误认为这是中国的导弹发射井，真是让人哭笑不得。

当然，段子看看就好，不过土楼确实担得起与众不同这个形容。它和一般的古建筑不一样，从外表看平平无奇，既没有层层精巧的屋檐，也没有华丽的装饰与色彩，但那硕大的体型一矗在那里，就给人一种奇妙的安全感——毕竟安全感可是当初建造它们的人的首要要求。

设计者是汉族的分支群族——客家族，他们在唐宋时辗转南迁来到福建，因为是外来客，大家自然要凝聚宗族力量，聚族而居。加上此地常有流寇骚扰，因而客家先祖因地制宜，建造了这种坚固且防御性强的建筑。

福建多山，他们最大限度地利用了平地，依托自然环境，建造了适合群居的大型民居，这也是一种生活智慧。

土楼以木构梁柱为框架，就地取材，用当地的夯土材料围合而成，造型多样，以圆形、方形居多。说起来，中国人讲究内敛之势，向来喜欢围合之物，这种思想竟然也在这些建筑上得到了淋漓尽致的体现。从高处俯瞰，它就像一口巨大的灰锅，气势恢宏，内部结构井然有序。

土楼的妙处不仅在于自保能力强，里面也是大有乾坤，3-4层的巨大空间可以容纳上百户人家，人数在几百人到千人不等，通风采光都属良好，空间很大，可以储藏粮食、开水井。可以说是大门一关，世界与我无关。

作为世界上独一无二的山村民居建筑模式，土楼数量很多，典型代表也不少，比如世界文化遗产中的南靖田螺坑土楼群，这是一个由1座方形、3座圆形和1座椭圆形组成的土楼群，人送外号“四菜一汤”。

其中的方形步云楼和右上边的圆形和昌楼都建于清嘉庆元年（1796年），其余三座分别是振昌楼、瑞云楼和文昌楼。五座土楼相互拥簇，依山势错落布局，从高处俯瞰，精妙的构造和独特的造型属实令人叹为观止。

四菜一汤

然而别看土楼历史悠久、具有文化价值，好像需要隔绝保护起来一样，但仍有相当一部分里面住着当地人。居民们坚守着自古传承的家园，也承袭了丰富多彩的传统习俗，他们在这里落叶生根，让人间热烈的烟火气缭绕其中，让这些生在山野的坚固建筑也多了一丝人情味，不知有多少聚散悲欢在此间上演。

土楼常常让我想到一个词：围城。从外型上来说，它确实如字面意思，而从某种意义上，它也如小说里的围城一样，处于一个悄然而至的生存困境。

土楼千千万万，那些受到重视的、打上了“世遗”旗号的自然被完好保存、开发宣传，而那些残败破落的，甚至于位置偏僻而交通不易到达的，因为鲜有游客光顾，加上现代化的冲击——新建筑拔地而起而隐隐受到命运的挑战。

这大抵是许多老建筑都会遇到的真实境遇，人一走出去，空荡荡的房屋便愈显沧桑感，热闹的地方开发了商机，有游客匆匆而来，带起了不少生机。而更多的则依然沉寂在山间，没有得到有效的开发，以至渐渐人去楼空，明珠蒙尘。

其实这数量众多而关注微小的情况，是很适合那些探索者的，现在景观都喜欢宣传“小众”，这刚好和土楼的状况契合，这里还未被充分认识的土楼实在太多了，除了那46座世遗土楼外，必然还有其它独具特色的存在。

不在世遗名单的南靖半月楼

虽然当初的繁盛期已然不存，但作为人们的精神家园，世界瞩目的建筑艺术与文化遗存，土楼自然是要继续保护开发的。其实，它的存在本身就是一个精彩绝伦的艺术，值得人们向它投入更多的目光，让它活起来。